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關於情緒

下面是Biblical Counseling Coalition有關情緒系列的兩篇文章。




 

我們情緒的美麗

張逸萍譯自﹕“The Beauty of Our Emotions By: Bob Kellemen  July 20, 2020
https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2020/07/20/the-beauty-of-our-emotions/

 

 

當談到情緒時,我們似乎偏向極端,即使在基督教世界中亦如此。我們中有些人似乎以情緒為墮後的結果,所以把它擱置一邊,或忽略它們。我們中的其他人的舉止,好像是被情緒的主導,我們允許它們統治我們。

貶低情緒,而不是將情緒視為是上帝的主意

 我們這些聖經輔導員中,有一些似乎認為情緒不值得被視為上帝形象的一部分。我們接受上帝給我們創造了一個靈魂,讓我們可以和人有聯系,一個能思想的心靈,一個能做選擇的意志。但是我們似乎以為情緒不是上帝的主意。

 我們更容易將情緒看作是禍害,而不是祝福。 弊大於利。” “壓制它們。” “別管他們。” “不要他們。

有些人不僅低估了情緒;他們貶抑它們。我們會經常聽到:不要相信你的情緒。這是一個籠統的講法,它暗示,在某種程度上,情緒比我們的願望,信念和動機更墮落了。

我們可用聖經更準確的話說:不要相信任何不在聖靈的控制之下,無法通過以神的話語評估為正確的慾望,信念,動機或情緒。

 

上帝原本為我們設計的美麗情緒

 聖經對我們的情緒有什麼教導?我們在上帝的話語中能找到什麼基督樣式的情緒模式?如果我們要過虔誠的生活(像基督一樣的生活),那麼我們需要上帝對情緒的看法。

 如果我們要根據聖經去諮詢,那麼我們就需要一種合聖經的,實用的情緒神學。(要更全面地了解聖經中有關情緒的教義,請參閱:What Does the Bible Teach About Our Emotions? Learning the ABCs of Emotional Intelligence. [i]

 我們已經忘記了,當上帝停下來思想照著他形像創造的人,祂宣布他們(包括情緒在內)甚好。感覺是上帝的主意。 上帝以祂的形象,包括祂的情緒的樣式,創造了我們。 正如約翰·派珀(John Piper)所說:

 上帝的情緒生活無限複雜,超出了我們的所有理解能力。 [ii]

我們的情緒是由上帝設計的,而且像上帝一樣。我們情緒的被造甚好

 

 情緒:受造奇妙可畏

情緒是上帝賦予的:亞當在墮落之前就擁有情緒。基督擁有之。 就它們本身而言,不是罪惡。 情緒是有益的,是的,甚至是美麗的。

詩人明白這一點。詩篇139篇,是一段經典的經文,描述了上帝在創造我們時的最大關心——它特別提到,情緒是我們內在人格特的一方面。

我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。 139:13

 “肺腑”〔英語聖經作﹕inmost being〕是心腸(或KJV中的腎臟)。詩篇73:21用相同的字表示悲傷和痛苦。在箴言23:16中,心腸是喜悅和快樂的地方。

希伯來語專家沃爾夫(Hans Wolff)解釋說,閃族語言使用腎臟,胃,腸和子宮的術語來描述感覺狀態。[iii]  當我們實在體驗到我們的身體裏的情緒時,我們也會感覺到我們的情緒在心腸裏。這就是為什麼我們說我的胃裡有蝴蝶(英語慣用語“butterflies in my stomach”,即因緊張而七上八下的感覺)之類的說話的原因。

 上帝創造了你最裏面的心腸——你的腎臟,你的情緒。你的情緒是上帝奇妙和可畏的創造。事實上,上帝特別指出你的情緒,是上帝奇妙可畏的創造的要素之一。

 

為什麼我們感覺到自己的感覺?:我們的情緒有目的

 為什麼我們的天父創造我們,是有情緒的?上帝設計我們的情緒,有什麼目的和功能?情緒這個詞的詞根是motere,來自拉丁語動詞“ to move”,加上前綴“ e”表示“ move away”這表明在每種情緒都隱含著一種行動的傾向。所有情緒在本質上,都有採取行動和作出反應的傾向。這意味著上帝設計了我們的情緒,使我們有所行動

 情緒代表一種內在的反應,可以激發外在的行動——情緒發出的信號讓大腦進入高速擋。要從聖經上理解這一點,請考慮彼得前書57-8

你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。務要謹守,儆醒。﹝因為﹞你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人。

即使這兩節經文是上下連續的,我們也常常無法將它們聯繫起來。像所有情緒一樣,憂慮是一種促使我們採取行動的情緒。我們的情緒和思想感覺到我們認為很危險的事情﹕威脅。我們應付這引起焦慮的情況的辦法,可以是懼怕人和自我保護,因為那是墮落了的情緒的反應。

 或者,我們可以將憂慮卸給神,並保持警惕和警醒,來應付這種令人焦慮的情況。我們可以說,憂慮之被造,是為了警覺——即能夠掌握世界上的線索,並以其他依賴上帝的保護方式,做出回應。

 因此,我們不必將情緒(包括焦慮)視為有罪的。我們可以看到它們是有目的且美麗的。我們可以接受保羅在以弗所書4章中所說的關於憤怒的內容,並用焦慮從彼得前書57-8,作如下的釋義:

要憂慮,但不要犯罪。 反之,當你的情緒感應器檢測到威脅時,請將你的焦慮情緒卸給神。用焦慮來警告自己,保持警惕和警醒。不要像伊甸園裡的亞當那樣,當毒蛇誘惑他和夏娃時,他下崗了。反之,要像基督,他總在肩負哨兵的職責,以保護自己的門徒免受惡者的襲擊。

與其將情緒視為邪惡或墮落,不如將其理解為上帝的設計,為扮演至關重要的角色,從而使我們進行雙重檢查,向外和向內看。情緒是我們與內在世界和外部世界聯繫在一起的內在哨兵

現在,我們可以為情緒及其上帝賦予的目的,下一個可行的定義:

§  情緒是上帝賦予我們的能力,因為體驗到我們的世界,並對這些經歷做出反應,將我們的內在世界與外部世界聯繫起來。

§  我們的情緒能力包括內在的體驗,並對各樣感覺,包括積極(愉悅)和消極(痛苦)的,有所反應。

 

從聖經理解我們的情緒反應

 上帝設計我們,使我們的情緒跟隨並回應我們的信念和確信。

  1. 我們的信念(羅121-2)(理性方向)
  2. 關於上帝和人生(詩421-2)(人際間的愛)
  3. 提供方向,讓我們選擇所追求的(書24:15)(意志動機),以及
  4. 將我們的經驗反應導向我們的世界(弗417-19)(情緒反應)。

 讓我們再來思考一下怎樣應用彼得前書57-8。彼得前書的上下文是基督徒對苦難和迫害的回應。請注意,我們面對苦難的關鍵——就是祂顧念你們

§  我們對上帝的信念(祂顧念我們)是促使我們虔誠地對焦慮感做出反應(將一切的憂慮卸給神,並警惕地抵抗魔鬼)。

§  虔誠的信仰(理性方向)導致虔誠的情緒(靈性感情),進而導致虔誠的動機和行為(意志動機),並最終導致像基督一樣地處理我們的情緒(情緒反應)。

 

情緒不應該被貶低,卻是很有價值。情緒不應該被貶抑,是上帝設計的,是我們擁有的神形像的美麗核心。聖經輔導員必須重視,在我們基督徒生活和人際關係中,上帝給情緒所設計的任務。

 

大家來討論

  1. 作為聖經的輔導員,我們是貶低情緒並貶抑情緒?還是看見情緒是上帝設計的,是美好的上帝形像的一方面,以至情緒具有巨大的價值?
  2. 當我們意識到情緒是上帝的主意,並且上帝明確宣布我們的情緒是奇妙可畏地被造,這對聖經輔導有何影響?
  3. 在我們的聖經諮詢中,我們有沒有善用實用聖經神學,來處理內心生活?我們對上帝和人生的信念,為我們提供選擇的方向,並將我們的體驗/情緒反應到我們的世界去。

 

 

作者

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Bob Kellemen

Dr. Kellemen is Academic Dean, Dean of Students, and Professor of Biblical Counseling at Faith Bible Seminary in Lafayette, Indiana. Bob is also the Founder and CEO of RPM Ministries through which he speaks, writes, and consults on biblical counseling and Christian living. Dr. Kellemen served as the founding Executive Director of the Biblical Counseling Coalition. For seventeen years, Bob was the founding Chairman of and Professor in the MA in Christian Counseling and Discipleship department at Capital Bible Seminary in Lanham, MD. Bob has pastored four churches and equipped biblical counselors in each church. Bob and his wife, Shirley, have been married for forty years; they have two adult children, Josh and Marie, one daughter-in-law, and three granddaughters. Dr. Kellemen is the author of twenty-three books including Grief: Walking with JesusGospel-Centered CounselingGospel ConversationsGospel-Centered Marriage Counseling, and Gospel-Centered Family Counseling.

 

 




混亂的情緒

張逸萍譯自﹕Emotional Turmoil Redeemed By: Pamela Gannon, July 22, 2020

 https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2020/07/22/emotional-turmoil-redeemed/

 

我們所有人都有情緒,我們都時而與情緒掙扎,但是為什麼呢?我們為什麼有它們? 它們何來? 我們應該如何對待它們?哲學,心理學,社會學和許多其他“學”的博士已經思考了好幾個世紀。觀點從他們是重要的事情它們無關要緊。在我們的文化和教會中,對這主題,也是混亂多於清晰。

例如,我的朋友蘇珊(Sue)來自一個相當嚴肅的基督教家庭,情緒表達是被厭惡的。她長大中,認為好基督徒絕不應該表達悲傷,失望,憤怒或恐懼。當上帝最近給蘇珊的生活帶來巨大苦難時,情況發生了巨大變化。她薄薄的冷漠表皮破碎了;蘇珊崩潰了。她不知道該如何處理這強烈的情緒,開始害怕這種恐懼,並對悲傷感到絕望。當試圖簡單地麻木她的情緒(合法和非法手段),而得不到真正的幫助時,蘇珊打電話給我。

雖然我們在聖經中找不到有邁向情緒健康的10個步驟的一章, 蘇珊和我一起發現了神對我們的感受有多少要說的話。對蘇珊來說,從聖經的角度看待情緒,改變了她的生活;她的情緒動盪逐漸向真理的喜悅和清晰退讓了。

 

了解情緒

 我們從創世紀開始研究,上帝說人們是按照他的形象造的(創世記1:26)。因此,情緒一定是我們自己的良好和合法的一部分,因為情緒顯然是上帝完美品格的一部分(見﹕約壹48;羅18)。事實上,上帝的聖潔情緒是我們自己的標准或榜樣——這意味著我們應該以上帝對事物的感覺去感受事物。

 我們還看到,在整個聖經中,我們都被呼召去以有情緒的方式與主來往,也和他人交往。 這這裏只是一些例子:

§  開心/快樂(44

§  愛(太22:37

§  恐懼(路125;11:20; 1:17

§  西3:15

§  恩慈(弗4:32

§  為罪哀哭(雅49),與哀哭的人要同哭(羅12:15

 

情緒被扭曲

 不幸的是,人們犯罪墮落(創三章)不久後,聖潔的情緒表達就從根本上扭曲了。亞當和夏娃感到恐懼和羞愧(3:10),該隱憤怒導至謀殺(45),然後陷入自憐(4:13)。布賴恩·博格曼(Brian Borgman)在他的名著《Feelings and Faith,》中指出, 瘋狂的情緒逆轉發生了。最終,可愛,榮耀和滿足的東西,即是上帝,被我們拋棄了,因為我們喜愛不滿足和不可愛的東西,即是罪。這是墮落的情緒的核心(耶213)。 [iv]  

 我們現在活在情緒動盪中:痛苦,憤怒,喧囂,嫉妒,焦慮和憂慮以及絕望。情緒驅使我們,因為我們讓它們控制我們的信念或所做的事情。我們做出有罪的反應,而不是採取合理的行動。我們變得易怒,或過於敏感。

 馬丁·勞埃德·瓊斯(Martyn Lloyd Jones)這樣說, 對於所有人來說,我們這個世界上生活中最大的問題之一,就是正確處理我們的感受和情緒。哦,這僅僅是因為人們不知道如何處理自己的感覺,而在世界上造成的大浩劫,悲劇,痛苦和悲慘! [v] 

 

情緒被救贖 

 我們能做什麼呢? 與其壓抑情緒或被情緒驅使,上帝呼喚我們與祂談情緒。 蘇珊不必為她因苦難而產生的強烈情緒而感到內疚;她只需要知道將它們帶到誰面對,以及如何表達它們就可以了。上帝希望我們在祂面前誠實地分享我們的生活(賽55:太1128)。當我們不知所措且情緒混亂時,我們可以在詩篇中發現吸引我們親近上帝的話。詩篇對生活的歡樂與悲傷,困苦與痛苦,是誠實而赤裸的。於是,蘇珊和我開始拼命吸收悲慟的詩篇。我們花時間品嚐著每一口,每一句話。我們談論,思考,沉思,祈禱,並將之與她的生活聯繫起來。

詩篇還使我們想起了上帝的善良,憐憫,仁慈,能力,愛心和正義。默想上帝的完美和上帝真理的美麗,會使我們榮上加榮(林後3:18)。當蘇珊和我一起默想幾篇詩篇和其他經文時,她的內心渴望和思想,逐漸更新,被主重新定向,主變得更是她個人的。祂的臨在和關心變得真實——她相信祂。隨著她正確的思想增加(腓44-8),她的情緒開始穩定(詩1127)。她已經嚐到、看到主是美善的,投靠祂的人有福了(詩篇348)。

 重新將蘇珊與她慈愛的上帝連接在一起,為我們倆帶來了極大的歡樂!

 

大家來討論 

  1. 你有多經常使用詩篇來幫助其他人誠實地向上帝表達情緒?你最喜歡使用的詩篇是哪篇?
  1. 上帝的話語如何澄清了關於情緒的文化困惑?

 

 

作者

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Pamela Gannon

Pam Gannon, RN, MABC, worked as a surgical clinical specialist and studied medicine for two years prior to marrying her husband, Dan and moving to Montana. She has served as a Biblical counselor at Grace Bible Church in Bozeman for 17 years and as an adjunct Professor in Biblical Counseling and Psychology at Montana Bible College since 2011. She and her husband teach at ACBC training events around the nation. Pam enjoys hospitality, hiking and horseback riding.



[i] Robert Kellemen, What Does the Bible Teach About Our Emotions? Learning the ABCs of Emotional Intelligence? Accessed on June 15, 2020 at http://bit.ly/EmotionsABCs.  [ii] John Piper, The Pleasures of God: Meditations on God’s Delight in Being God, (Colorado Springs: Multnomah Books, 2000), 72.  [iii] Hans Wolff, Anthropology of the Old Testament (SCM Press, 2012).  [iv] Brian S. Borgman, Feelings and Faith (Wheaton, IL: Crossway Books, 2009), 51.  [v] Martin Lloyd Jones, Spiritual Depression (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000), 109.

 

 

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